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Israël-Hamas: vers une paix durable?

Mercredi 15 janvier, dans l’après-midi, des scènes de liesse ont eu lieu dans le sud de la bande de Gaza pour saluer l’annonce d’un possible cessez-le-feu avec Israël. Dans l’État hébreu, des familles d’otages brandissaient à Tel-Aviv le portrait de leurs proches qu’ils espéraient voir bientôt libérés. En début de soirée, Joe Biden a salué un accord trouvé sous l’égide du Qatar et de l’Égypte, lui qui a travaillé “en équipe” avec la future administration Trump sur ces négociations. L’accord doit être mis en œuvre à partir de dimanche 19 janvier. Il comprend la libération de 33 otages israéliens en échange de la libération d’un millier de prisonniers palestiniens. Une “livraison d’aide humanitaire importante” sera également acheminée à Gaza, a assuré Joe Biden. L’accord prévoit trois phases afin de mener à un “cessez-le-feu permanent”. Le cabinet de sécurité israélien doit se réunir ce jeudi pour entériner l’accord, mais les autorités israéliennes ont accusé le Hamas ce matin de provoquer “une crise de dernière minute” en revenant sur des points de l’accord, particulièrement l’échange entre les otages et les prisonniers palestiniens. Est-ce qu’une paix durable est enfin possible après quinze mois de guerre ?

Le conflit israélo-palestinien, qui dure depuis un siècle, ne peut être résolu en quelques jours. La base actuelle des discussions repose sur un accord de mai, soutenu par Biden, visant à échanger des otages contre des prisonniers palestiniens, à fournir une aide alimentaire à Gaza et à envisager un retrait des troupes israéliennes, bien que ce retrait reste incertain. Les États-Unis, notamment Trump, poussent pour la mise en œuvre de cet accord, qui aurait une importance politique pour lui. Cependant, les priorités de Netanyahou restent la colonisation et l’annexion de la Cisjordanie.

Les accords d’Abraham demeurent cruciaux pour les intérêts des États arabes, bien qu’ils nécessitent des ajustements après le 7 octobre. L’Arabie saoudite, sous la pression de sa jeunesse attachée à la cause palestinienne, pourrait exiger un règlement de la question palestinienne comme condition préalable. Cette approche rappelle une proposition de 2002 de la Ligue arabe, qui offrait une reconnaissance d’Israël en échange de la création d’un État palestinien.

Il est essentiel de revitaliser l’Autorité palestinienne et d’organiser des élections pour qu’elle soit représentative. La solution réside dans la séparation des peuples et la création d’un État palestinien indépendant à côté d’Israël, car un État binational est irréaliste. La paix ne sera atteinte qu’avec un règlement politique global ; sans cela, les conflits se poursuivront avec les jeunes générations.

Jean-Paul Chagnollaud, président de l’iReMMO.

ÉDITO

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Loi Yadan: «Critiquer le sionisme marque un attachement à la vie et à la paix juste»

La proposition de loi Yadan visant à réprimer «les nouvelles formes d’antisémitisme» sera débattue le jeudi 16 avril 2026 par les députés. L’antisionisme n’est pas de l’antisémitisme. Comme tout nationalisme, le sionisme, contesté depuis l’origine, y compris par des Juifs, ne peut conduire qu’à des drames.

Par Pierre Blanc, rédacteur en chef de Confluences Méditerranée

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LES ANALYSES DE CONFLUENCES

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Retour sur une relation identitaire : L’Italien vu de Nice

Robert Bistolfi23 août 2010
Engagé dans des conditions douteuses, le récent débat sur l’identité nationale a permis de constater combien nos sentiments d’appartenance sont matière fragile. Que chacun d’entre nous s’interroge sur la pluralité des apports qui l’ont fait, les choix réfléchis ou subis qui ont été les siens, cette réflexion-là peut être heureuse ; mais, attentive aux enracinements, elle doit également être ouverte sur l’avenir et ses nouveautés. Pour échapper aux remous du moment, il n’est pas inutile de remonter dans le temps et d’observer comment notre perception de l’identité s’est modifiée à chaque époque.

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Lettre d’information de l’iReMMO