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Israël-Palestine: six mois qui ont changé l’Histoire ?

Après les frappes sur le convoi d’humanitaires de World Central Kitchen, on voit que la stratégie israélienne consiste à éliminer de Gaza tout observateur et toute présence. Tout convoi qui acheminant de l’aide humanitaire ne correspond pas aux objectifs défendus aujourd’hui par Israël. L’attaque de ce convoi, qui comportait de nombreuses marques d’identification signifiant qu’il s’agissait d’un convoi humanitaire, et d’autant plus alors qu’il s’agit de l’ONG la plus en confiance et en coopération avec Israël depuis le début rend tout ONG vulnérable face à une frappe israélienne. La conséquence a été de mettre les opérations sur pause, et même si une enquête est mise en place, les conséquences sur la confiance des ONG pour rester travailler sur ce terrain est dramatiquement touchée.

Côté américain, la question est de savoir si les mots se traduisent dans les faits.  Les exportations d’armes vers Israël continuent. Au lendemain de l’abstention des États-Unies à la résolution de l’ONU, Washington acceptait “la liste de courses israélienne”. Les actes ne sont toujours pas au rendez-vous.

Aujourd’hui les Palestiniens sont soutenus mais sans concrétisation par les actes de ce soutien. Il y a souvent le tort d’assimiler les Palestiniens au Hamas, en Cisjordanie, le Hamas n’est pas implanté, mais il engrange des soutiens car il a obtenu la libération de prisonniers palestiniens détenus dans les prisons israélienne. Finalement, le Hamas qui était relativement marginalisé dans la bande de Gaza avant le 7 octobre, est renforcé par l’action qu’il a mené. Même les Palestiniens qui étaient contre le Hamas reconnaissent que grâce à lui, la question palestinienne est revenue sur le devant de la scène.

Pour Israël, il s’agit d’une guerre sécuritaire. La question de la sécurité d’Israël est fondamentale. Cependant, il n’y aura pas de sécurité pour Israël sans une sécurité pour les Palestiniens, sans un règlement de la question palestinienne. Aujourd’hui, le gouvernement israélien reste dans un discours sécuritaire sans prendre en compte les Palestiniens. S’il n’est pas mis clairement sur la table cette nécessité d’une sécurité prenant en compte les deux parties pour se créer, on ne verra jamais l’établissement de la paix. L’argument de la peur est légitime mais il faut se demander comment sortir de son cercle vicieux afin d’envisager une sécurité pour les deux peuples.

Les ONG, comme MSF, qui travaillent sur place dans des conditions dramatiques arrivent à documenter un minimum les faits mais c’est la responsabilité d’Israël de ne pas laisser entrer des chercheurs pour révéler les faits. Ce comportement entretient aussi la crainte de voir un génocide et des crimes contre l’humanité se profiler.

Intervention d’Agnès Levallois, vice-présidente de l’iReMMO.

ÉDITO

ÉDITO

L’Iran face à ses crises: anatomie d’une rupture entre l’État et la société

Depuis le 28 décembre 2025, l’Iran connaît une vague de contestation d’une ampleur et d’une intensité inédites. La révolte contre la vie chère a été, dès ses débuts, un soulèvement contre le pouvoir. Sous des mots d’ordre économiques se lisait déjà une contestation politique, tant la dégradation du quotidien est perçue comme le produit direct des choix du régime. La valeur du rial face au dollar dépend largement de l’état des relations avec les États-Unis, et donc des orientations stratégiques de la République islamique. Dès les premières heures, la mobilisation a dépassé la question du coût de la vie pour viser plus frontalement le régime lui-même.

Par Clément Therme, historien des relations internationales et membre du Comité de rédaction de Confluences Méditerranée

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LES ANALYSES DE CONFLUENCES

LES ANALYSES DE CONFLUENCES

Affrontements identitaires et prosélytisme religieux

Robert Bistolfi, 23 mai 2008
Dans des sociétés vraiment sécularisées, il y a peu d’athées militants, et nombre de croyants ont une démarche individualiste, picorant ici et là sur le marché des spiritualités pour se construire une conviction propre. Tout cela n’aboutirait qu’à un « différencialisme » anodin et faisant au mieux le bonheur des sociologues de la culture s’il n’y avait pas, parallèlement, et au-delà, des démarches prosélytes émanant des religions établies. Lorsqu’elle est orientée vers des sociétés de tradition différente que l’histoire a fragilisées, l’activité missionnaire peut perturber profondément ces sociétés et prendre alors une dimension directement politique.

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Lettre d’information de l’iReMMO