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L’intégrale du 15 octobre

Le Hezbollah et l’Iran semblent privilégier une approche politique favorable à un cessez-le-feu, tandis que la France et les États-Unis ont exprimé cette demande dès le début du conflit. En revanche, Netanyahou a adopté une stratégie basée sur l’usage de la force, entraînant des déplacements massifs de populations à Gaza et au Liban, considérée comme des crimes de guerre selon le droit international humanitaire. Une délégitimation des Nations Unies est également évoquée par le Premier ministre israélien qui a qualifié l’organisation de « marécage antisémite ». Ce moment est perçu comme un tournant où les principes du droit international humanitaire, développés au fil des décennies, sont remis en question, notamment au Proche-Orient, en Ukraine et même à Taïwan.

Jean-Paul Chagnollaud, président de l’iReMMO.

ÉDITO

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Loi Yadan: «Critiquer le sionisme marque un attachement à la vie et à la paix juste»

La proposition de loi Yadan visant à réprimer «les nouvelles formes d’antisémitisme» sera débattue le jeudi 16 avril 2026 par les députés. L’antisionisme n’est pas de l’antisémitisme. Comme tout nationalisme, le sionisme, contesté depuis l’origine, y compris par des Juifs, ne peut conduire qu’à des drames.

Par Pierre Blanc, rédacteur en chef de Confluences Méditerranée

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LES ANALYSES DE CONFLUENCES

LES ANALYSES DE CONFLUENCES

Iran : Pourquoi la révolution ? Trente ans après, où en est-on ?

Ali Keshtgar, 28 février 2009
La révolution de 1979 était-elle inévitable ? Il est de notre devoir de répondre à cette question car les enfants de ceux qui ont participé à la révolution et qui ont vécu toute leur vie sous la République islamique demandent sans cesse à leurs aînés : Pourquoi avez-vous fait la révolution ? Vous viviez sous un régime despotique qui, au moins, était moderne alors que la République islamique, elle, nous impose des lois encore plus arriérées. Pour ma part, après une vie passée à m’interroger sur les causes de cette révolution à laquelle j’ai participé, je réfute les thèses selon lesquelles la révolution est le simple résultat de l’action de la gauche ou du clergé radical sous la direction de Khomeini ou la conséquence de l’intervention étrangère ou encore des erreurs de Carter. La révolution de 1979 est un immense séisme dont les prémisses remontent à au moins trente ans ou même un siècle avant son déclenchement.

 

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Lettre d’information de l’iReMMO