Cycle 2019-20 : « Des hommes, des femmes et des dieux »
D’octobre 2019 à décembre 2020
Depuis les origines de l’être humain, sa quête de sens a emprunté différents chemins qui dessinent une géographie plurielle des spiritualités. Mais ces dernières décennies, les radicalismes religieux de tous bords occupent le terrain social et médiatique et ont en partie éclipsé les autres formes de religiosité, croyances, spiritualités ou encore incroyances, en particulier dans la région Méditerranée Moyen-Orient. C’est pourquoi l’iReMMO organise dès la rentrée un cycle d’Université populaire inédit, qui traitera de chacun de ces aspects.
République et islam : défis croisés
Vendredi 11 janvier 2019
Présentation du n° 106 de la revue « Confluences Méditerranée »: République et islam: défis croisés
Rencontre avec Milena Doytcheva, docteure en sociologie, Vincent Geisser, docteur en science politique, Fatima Khemilat, doctorante en sciences politiques.
Modération : Haouès Seniguer, maître de conférences en science politique.
La barbe et le voile
mercredi 18 novembre 2016 – Autour des livres/Controverse
Rencontre avec : Faïza Zerouala, journaliste spécialisée dans les questions de société, elle a travaillé au Bondy Blog et au Monde. Elle est l’auteure de Des voix derrière le voile (Editions Première Parallèle, 2015). Omar Benlaala, auteur de la Barbe. Il est né à Ménilmontant (Paris) en 1974, dans une famille d’immigrés algériens. Précocement déscolarisé, il vagabonde pendant plusieurs années, passe de CDD en CDD, avant de publier en ligne Inspire, premier volume d’une trilogie qui tient du roman d’anticipation et de la fiction à thèse. En janvier 2014, il poste un bref récit autobiographique sur le site Raconter la vie. Les éditeurs de la collection éponyme lui proposent alors d’en faire un livre : La Barbe paraît au Seuil un an plus tard.
Modération : Nora Hamadi, journaliste à Public Sénat, responsable d’édition et rédactrice en chef des émissions Docu-Débat et Europe Hebdo.
Musulmans de France
N° 57 Printemps 2006
Dossier dirigé par Amel Boubekeur et Abderrahim Lamchichi
A partir des années 90, les problèmes sociaux que peuvent connaître les musulmans européens sont analysés par les pouvoirs publics à travers la prisme de l’islam. Ces problèmes, qui ne sont que très rarement spécifiques à la communauté musulmane (notamment ceux se structurant autour des femmes), vont être inextricablement liés dans leur traitement politique à la construction d’une nature problématique de l’islam, un islam de crise n’intervenant dans l’espace public que de façon quasi exclusivement polémique.
Politique et religion en pays d’islam : Diversités méditerranéennes
N° 33 Printemps 2000
Dossier dirigé par Robert Bistolfi
L’islam est d’abord ce qu’en font les musulmans. Il est aussi ce qu’ils en ont fait à travers les siècles, dans le cadre des empires, des royaumes et des émirats qu’ils ont fondés sur une aire géographique qui va de l’Atlantique à l’archipel indonésien. Il n’est donc pas un, mais multiple, même si des tendances « civilisationnelles » régies par le temps long et les effets récents de la mondialisation semblent unifier, par certains aspects, des aires par ailleurs très dissemblables.
L’islam de France
mercredi 17 février 2016 – Autour des livres/Controverse
Rencontre avec Haoues Seniguer, maître de conférences à sciences Po Lyon et chercheur au laboratoire Triangle, UMR 5206, Lyon et membre du comité de rédaction de Confluences Méditerranée, Ismahane Chouder, présidente du collectif Feministes Pour l’Egalité et formatrice en école de journalisme.