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Un cessez-le-feu fragile à Gaza?

L’accord de trêve à Gaza conclu entre Israël et le Hamas hier grâce aux médiations du Qatar, de l’Egypte et des Etats Unis a permis d’établir une première phase de six semaines qui devrait démarrer dimanche avec un arrêt des combats dans l’enclave palestinienne et une libération progressive de 33 otages. Mais l’accord n’a pas encore été ratifié par le gouvernement israélien. L’armée israélienne a continué de frapper 50 cibles à Gaza ces dernières 24 heures.

Donald Trump exerce une pression importante pour que l’accord entre Israël et le Hamas soit signé avant son investiture, afin de l’inscrire comme une victoire politique majeure. Benyamin Netanyahou, bien qu’en position délicate face à l’extrême droite israélienne hostile à cet accord, ne peut se permettre de défier Trump, dont le soutien reste crucial. L’extrême droite, représentée par des figures comme Ben Gvir et Smotrich, s’oppose publiquement à l’accord, mais leurs priorités semblent davantage porter sur la Cisjordanie que sur la bande de Gaza, ce qui limite leur volonté de quitter la coalition gouvernementale.

L’accord intervient dans un contexte humanitaire désastreux à Gaza, où le blocus renforcé a réduit drastiquement l’entrée des convois humanitaires, provoquant une famine et une crise sanitaire dramatique. Le Hamas exige un retour à un flux régulier d’aide humanitaire, mais Israël, en excluant l’UNRWA de la gestion de cette aide, a provoqué chaos et pillages. Israël envisage de confier la distribution à des acteurs privés, mais cette décision suscite des interrogations sur l’efficacité et l’impartialité de cette alternative.

L’Égypte, partie prenante de la négociation, joue un rôle de médiateur essentiel et pourrait être chargée de surveiller le respect des termes de l’accord. Cependant, Israël reste l’acteur décisionnel principal, rendant incertain le mécanisme de contrôle et de sanctions en cas de non-respect. Par ailleurs, la normalisation avec l’Arabie saoudite, souhaitée par Trump dans le cadre des accords d’Abraham, se heurte à une forte opposition de la société saoudienne, profondément hostile à Israël en raison des images de destruction à Gaza. Bien que MBS puisse souhaiter un accord, il reste contraint par cette pression interne.

Enfin, Netanyahou fait face à des critiques croissantes, y compris de la part des familles d’otages, sur sa gestion de la guerre à Gaza, qui a causé d’importantes pertes humaines et matérielles sans apporter de solution claire. Tandis que l’éradication du Hamas reste un objectif officiellement affiché, elle semble irréalisable, ce qui complique davantage la justification de la poursuite des opérations militaires. Dans ce contexte, la signature de l’accord apparaît non seulement comme une nécessité politique mais aussi comme une réponse aux multiples crises qui s’entrelacent dans cette région.

Agnès Levallois, vice-présidente de l’iReMMO.

ÉDITO

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Israël-Palestine: pour un retour au politique

Si la première phase du cessez-le-feu initié à Gaza depuis le 19 janvier 2025 a tenu, les perspectives de mise en oeuvre de la seconde – devant permettre la libération de tous les otages restants en échange de celle de prisonniers palestiniens et le retrait total de l’armée israélienne de la bande de Gaza – semblent beaucoup plus incertaines. Comme l’est encore bien davantage l’issue de cette guerre et, plus fondamentalement, celle du conflit israélo-palestinien. Deux chemins sont possibles. L’un conduisant vers une guerre sans fin, l’autre ouvrant vers des perspectives de paix.

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LES ANALYSES DE CONFLUENCES

LES ANALYSES DE CONFLUENCES

Iran : Pourquoi la révolution ? Trente ans après, où en est-on ?

Ali Keshtgar, 28 février 2009
La révolution de 1979 était-elle inévitable ? Il est de notre devoir de répondre à cette question car les enfants de ceux qui ont participé à la révolution et qui ont vécu toute leur vie sous la République islamique demandent sans cesse à leurs aînés : Pourquoi avez-vous fait la révolution ? Vous viviez sous un régime despotique qui, au moins, était moderne alors que la République islamique, elle, nous impose des lois encore plus arriérées. Pour ma part, après une vie passée à m’interroger sur les causes de cette révolution à laquelle j’ai participé, je réfute les thèses selon lesquelles la révolution est le simple résultat de l’action de la gauche ou du clergé radical sous la direction de Khomeini ou la conséquence de l’intervention étrangère ou encore des erreurs de Carter. La révolution de 1979 est un immense séisme dont les prémisses remontent à au moins trente ans ou même un siècle avant son déclenchement.

 

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Lettre d’information de l’iReMMO