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Crise dans le Golfe : tensions et recompositions régionales

Alors que les incertitudes persistent autour de l’évolution du conflit, les déclarations contradictoires de Donald Trump rendent toute projection particulièrement difficile.

Cette séquence s’accompagne d’une recomposition géopolitique dans le Golfe. Le sentiment anti-américain, déjà bien ancré, se renforce, fragilisant durablement la crédibilité de Washington dans la région. Des tensions émergent également entre l’Arabie saoudite et les Émirats arabes unis, révélant des divergences profondes sur la gestion du conflit et sur les relations à entretenir avec l’Iran.

Sur le plan régional, les dynamiques se complexifient encore. Israël apparaît désormais comme un point de blocage pour certains États qui envisageaient un rapprochement. Au Liban, les frappes israéliennes malgré le cessez-le-feu compliquent toute perspective de négociation.

Enfin, la situation humanitaire reste critique. À Gaza, les conditions de vie demeurent extrêmement dégradées, marquées par des restrictions sur l’aide et une crise sanitaire majeure, tandis que l’état d’exception en Israël continue de peser sur les équilibres internes et le respect du droit international.

 

Intervention d’Agnès Levallois.

ÉDITO

ÉDITO

Loi Yadan: «Critiquer le sionisme marque un attachement à la vie et à la paix juste»

La proposition de loi Yadan visant à réprimer «les nouvelles formes d’antisémitisme» sera débattue le jeudi 16 avril 2026 par les députés. L’antisionisme n’est pas de l’antisémitisme. Comme tout nationalisme, le sionisme, contesté depuis l’origine, y compris par des Juifs, ne peut conduire qu’à des drames.

Par Pierre Blanc, rédacteur en chef de Confluences Méditerranée

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LES ANALYSES DE CONFLUENCES

LES ANALYSES DE CONFLUENCES

Iran : Pourquoi la révolution ? Trente ans après, où en est-on ?

Ali Keshtgar, 28 février 2009
La révolution de 1979 était-elle inévitable ? Il est de notre devoir de répondre à cette question car les enfants de ceux qui ont participé à la révolution et qui ont vécu toute leur vie sous la République islamique demandent sans cesse à leurs aînés : Pourquoi avez-vous fait la révolution ? Vous viviez sous un régime despotique qui, au moins, était moderne alors que la République islamique, elle, nous impose des lois encore plus arriérées. Pour ma part, après une vie passée à m’interroger sur les causes de cette révolution à laquelle j’ai participé, je réfute les thèses selon lesquelles la révolution est le simple résultat de l’action de la gauche ou du clergé radical sous la direction de Khomeini ou la conséquence de l’intervention étrangère ou encore des erreurs de Carter. La révolution de 1979 est un immense séisme dont les prémisses remontent à au moins trente ans ou même un siècle avant son déclenchement.

 

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Lettre d’information de l’iReMMO