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Iran-États-Unis: la paix, enfin ?

Après 85 jours de conflit, Washington et Téhéran semblent en passe de conclure un accord, qui apparaît comme un aveu d’échec pour les États-Unis au regard des objectifs initiaux. Confronté à de multiples pressions – politiques, économiques et internationales – Donald Trump cherche une sortie de crise, sans pouvoir pour autant en maîtriser pleinement les termes.

Le blocage du détroit d’Ormuz a révélé la vulnérabilité des marchés énergétiques mondiaux, avec des tensions durables sur les prix et des risques persistants de pénuries.

Au-delà de la confrontation immédiate, cette séquence met en lumière une recomposition des rapports de force : capacité de résistance de l’Iran, fragilités économiques globales et incertitudes sur la place des États-Unis dans la région.

 

Intervention d’Agnès Levallois.

ÉDITO

ÉDITO

Loi Yadan: «Critiquer le sionisme marque un attachement à la vie et à la paix juste»

La proposition de loi Yadan visant à réprimer «les nouvelles formes d’antisémitisme» sera débattue le jeudi 16 avril 2026 par les députés. L’antisionisme n’est pas de l’antisémitisme. Comme tout nationalisme, le sionisme, contesté depuis l’origine, y compris par des Juifs, ne peut conduire qu’à des drames.

Par Pierre Blanc, rédacteur en chef de Confluences Méditerranée

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LES ANALYSES DE CONFLUENCES

LES ANALYSES DE CONFLUENCES

Iran : Pourquoi la révolution ? Trente ans après, où en est-on ?

Ali Keshtgar, 28 février 2009
La révolution de 1979 était-elle inévitable ? Il est de notre devoir de répondre à cette question car les enfants de ceux qui ont participé à la révolution et qui ont vécu toute leur vie sous la République islamique demandent sans cesse à leurs aînés : Pourquoi avez-vous fait la révolution ? Vous viviez sous un régime despotique qui, au moins, était moderne alors que la République islamique, elle, nous impose des lois encore plus arriérées. Pour ma part, après une vie passée à m’interroger sur les causes de cette révolution à laquelle j’ai participé, je réfute les thèses selon lesquelles la révolution est le simple résultat de l’action de la gauche ou du clergé radical sous la direction de Khomeini ou la conséquence de l’intervention étrangère ou encore des erreurs de Carter. La révolution de 1979 est un immense séisme dont les prémisses remontent à au moins trente ans ou même un siècle avant son déclenchement.

 

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Lettre d’information de l’iReMMO