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Guerre au Moyen-Orient: pourquoi l’accord de cessez-le-feu entre l’Iran et les États-Unis tarde-t-il ?

Après plusieurs semaines de conflit, Washington cherche à conclure rapidement un accord avec Téhéran. Sous pression intérieure, Donald Trump tente d’ouvrir une porte de sortie, tandis que l’Iran s’inscrit dans un temps plus long et maintient le rapport de force.

Engagés sans objectif militaire clairement défini, les États-Unis se retrouvent aujourd’hui sans issue décisive. La diplomatie apparaît désormais comme la seule option, dans un contexte où la guerre suscite des critiques croissantes, y compris au sein du camp républicain.

Pour Téhéran, l’enjeu central reste la levée des sanctions, indispensable à une économie fragilisée. Mais la confiance est profondément entamée après des frappes menées en pleine phase de négociation.

En arrière-plan, Israël poursuit un objectif constant : contenir durablement le programme nucléaire iranien et peser sur les équilibres régionaux. Un éventuel accord ne mettrait pas fin aux tensions, mais pourrait redéfinir les rapports de force au Moyen-Orient.

Intervention d’Agnès Levallois. 

ÉDITO

ÉDITO

Loi Yadan: «Critiquer le sionisme marque un attachement à la vie et à la paix juste»

La proposition de loi Yadan visant à réprimer «les nouvelles formes d’antisémitisme» sera débattue le jeudi 16 avril 2026 par les députés. L’antisionisme n’est pas de l’antisémitisme. Comme tout nationalisme, le sionisme, contesté depuis l’origine, y compris par des Juifs, ne peut conduire qu’à des drames.

Par Pierre Blanc, rédacteur en chef de Confluences Méditerranée

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LES ANALYSES DE CONFLUENCES

LES ANALYSES DE CONFLUENCES

L’islamisme algérien, vingt ans après

Séverine Labat, 18 novembre 2008
Vingt ans après l’irruption de l’islamisme et des islamistes dans l’espace public algérien, à la faveur de ce qui est désigné – sous réserves d’éclairages plus informés – comme les « émeutes d’octobre », quelle lecture peut-on faire aujourd’hui de la séquence islamiste des années 1988-2008 ? Faut-il tenir que l’hypothèse d’une alternative islamiste au régime autoritaire en place depuis l’été 1962 est définitivement révolue ? La récurrence de la violence terroriste – qui interpelle aussi la politique dite de « réconciliation nationale et de paix » conduite par le régime -, renvoie-t-elle finalement à la nature et aux visées mêmes de l’islamisme algérien ?

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Lettre d’information de l’iReMMO