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Guerres au Moyen-Orient : derrière les cendres

Les guerres au Liban, en Palestine et en Iran n’ont en rien réglé les problèmes de fond : Gaza est aujourd’hui largement anéantie et presque plus personne n’en parle ; le Liban se retrouve de nouveau confronté à une occupation israélienne, ce qui ne fait que renforcer le Hezbollah ; la question du nucléaire iranien reste dans une impasse ; et, du côté du régime, cette séquence a conduit à un pouvoir plus dur, davantage dominé par les Gardiens de la révolution, et donc plus répressif encore.

À cela s’ajoute un environnement régional durablement fragilisé. Même les équilibres du Golfe, longtemps perçus comme relativement stables, ont été ébranlés, contraignant ces États à repenser leurs priorités sécuritaires et leurs alliances. Derrière les destructions, c’est l’ensemble du Moyen-Orient qui pourrait sortir encore plus instable qu’auparavant.

 

Intervention de Jean-Paul Chagnollaud

ÉDITO

ÉDITO

Loi Yadan: «Critiquer le sionisme marque un attachement à la vie et à la paix juste»

La proposition de loi Yadan visant à réprimer «les nouvelles formes d’antisémitisme» sera débattue le jeudi 16 avril 2026 par les députés. L’antisionisme n’est pas de l’antisémitisme. Comme tout nationalisme, le sionisme, contesté depuis l’origine, y compris par des Juifs, ne peut conduire qu’à des drames.

Par Pierre Blanc, rédacteur en chef de Confluences Méditerranée

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LES ANALYSES DE CONFLUENCES

LES ANALYSES DE CONFLUENCES

Dictature un mal arabe ?

Paul Balta, 10 janvier 2012
« Paul Balla Michel Aflak, le Syrien orthodoxe qui a fondé le parti Baas – en français, « Résurrection » – en avril 1947 à Damas avec son compatriote sunnite Salah al-Din al-Bitar, a défini le socialisme arabe comme un mélange de socialisme – et non de marxisme, jugé matérialiste et athée – et de nationalisme panarabe. La devise du parti était ainsi « Wahdah, Hurriyah, Ishtirrakiyah », soit  » Unit é, Liberté, Socialisme » : à côté de l’ambition de créer un seul État arabe, ce premier parti Baas, anticolonialiste et anti-impérialiste, qui prônait la laïcité pour abolir les frontières confessionnelles divisant la nation arabe, se voulait clairement démocratique. »

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Lettre d’information de l’iReMMO