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« Le clivage au sein de la société israélienne ne fait que s’approfondir » avec la réforme judiciaire

Le parlement israélien a voté ce lundi sur une mesure clé de la très controversée réforme de la justice, contre laquelle des dizaines de milliers de personnes manifestent depuis le début de l’année. La réforme défendue par le gouvernement, qui comprend des partis juifs ultra-orthodoxes et d’extrême droite, vise à accroître le pouvoir des élus sur celui des magistrats.

Invitée par RFI, Nitzan Perelman décrypte la situation.
Co-responsable du Magistère à l’iReMMO, elle est aussi doctorante en sociologie politique à l’Université Paris Cité et ingénieure d’études au CNRS.

Nitzan revient sur la clause qui a été votée ce lundi 24 juillet, la clause sur la raisonnabilité. Avec sa promulgation, “la Cour Suprême ne pourra pas se prononcer sur des décisions du gouvernement qu’elle considère comme non raisonnables, c’est-à-dire si elles sont discriminantes, violent des droits fondamentaux… Le gouvernement a le dernier mot dans des décisions qui peuvent être complètement hallucinantes”.

Si la société civile israélienne a jusqu’ici été plutôt timide, les manifestations contre la réforme judiciaire ont changé la donne. Nitzan explique qu’aujourd’hui, ce n’est pas seulement la réforme en soi qui pose problème mais aussi “ceux qui la mènent, comme Ben Gvir ou Smotrich. Ce sont des suprémacistes juifs, ouvertement racistes et xénophobes. Ils veulent annexer la Cisjordanie, approfondir le régime d’apartheïd et élargir la colonisation”.

Désormais, “tout le monde se demande ce qu’il va se passer. Des militaires et des policiers se prononcent contre cette réforme et déclarent qu’ils ne vont pas coopérer si cette loi est votée. Quelques personnes parlent d’un coup d’État, ou bien d’une grève générale continue… Ce qui est sûr, c’est que le clivage au sein de la société israélienne ne fait que s’approfondir.”

Par ailleurs, ce même clivage se reproduit au sein de la coalition. “Netanyahou ne contrôle plus son gouvernement, c’est son ministre de la justice Yariv Levin qui contrôle toute la réforme. D’ailleurs, Ben Gvir et Smotrich ne considèrent pas l’opinion de Netanyahou comme pertinente”. Inversement, si “au sein de la coalition certains demandent à ce qu’ils s’arrêtent, rien n’aide”. Rien ne change, rien ne changera. 

Nitzan Perelman, co-responsable du Magistère de l’iReMMO

ÉDITO

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Loi Yadan: «Critiquer le sionisme marque un attachement à la vie et à la paix juste»

La proposition de loi Yadan visant à réprimer «les nouvelles formes d’antisémitisme» sera débattue le jeudi 16 avril 2026 par les députés. L’antisionisme n’est pas de l’antisémitisme. Comme tout nationalisme, le sionisme, contesté depuis l’origine, y compris par des Juifs, ne peut conduire qu’à des drames.

Par Pierre Blanc, rédacteur en chef de Confluences Méditerranée

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LES ANALYSES DE CONFLUENCES

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Iran : Pourquoi la révolution ? Trente ans après, où en est-on ?

Ali Keshtgar, 28 février 2009
La révolution de 1979 était-elle inévitable ? Il est de notre devoir de répondre à cette question car les enfants de ceux qui ont participé à la révolution et qui ont vécu toute leur vie sous la République islamique demandent sans cesse à leurs aînés : Pourquoi avez-vous fait la révolution ? Vous viviez sous un régime despotique qui, au moins, était moderne alors que la République islamique, elle, nous impose des lois encore plus arriérées. Pour ma part, après une vie passée à m’interroger sur les causes de cette révolution à laquelle j’ai participé, je réfute les thèses selon lesquelles la révolution est le simple résultat de l’action de la gauche ou du clergé radical sous la direction de Khomeini ou la conséquence de l’intervention étrangère ou encore des erreurs de Carter. La révolution de 1979 est un immense séisme dont les prémisses remontent à au moins trente ans ou même un siècle avant son déclenchement.

 

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Lettre d’information de l’iReMMO