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Tyr visée par des bombardements : nouvelles frappes israéliennes au Liban

Malgré un cessez-le-feu, les frappes israéliennes se poursuivent, notamment dans le sud du Liban, où plusieurs localités comme la ville de Tyr ont été visées. Cette intensification des opérations s’accompagne de déplacements massifs de population et d’une aggravation rapide de la situation humanitaire dans le sud du Liban.

Dans ce contexte, Jean-Paul Chagnollaud souligne l’impasse stratégique dans laquelle s’inscrit le conflit. Malgré leur supériorité militaire, les États-Unis n’ont pas réussi à faire plier le régime iranien, qui en sort au contraire renforcé. Une dynamique qui interroge l’efficacité même de l’usage de la force dans la région.

Au-delà du cas libanais, cette séquence confirme une tendance plus large : depuis le début, cette guerre apparaît comme vouée à l’échec, incapable de produire un règlement politique durable et contribuant au contraire à renforcer les logiques d’escalade dans l’ensemble du Moyen-Orient.

Intervention de Jean-Paul Chagnollaud. 

ÉDITO

ÉDITO

Loi Yadan: «Critiquer le sionisme marque un attachement à la vie et à la paix juste»

La proposition de loi Yadan visant à réprimer «les nouvelles formes d’antisémitisme» sera débattue le jeudi 16 avril 2026 par les députés. L’antisionisme n’est pas de l’antisémitisme. Comme tout nationalisme, le sionisme, contesté depuis l’origine, y compris par des Juifs, ne peut conduire qu’à des drames.

Par Pierre Blanc, rédacteur en chef de Confluences Méditerranée

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LES ANALYSES DE CONFLUENCES

LES ANALYSES DE CONFLUENCES

Affrontements identitaires et prosélytisme religieux

Robert Bistolfi, 23 mai 2008
Dans des sociétés vraiment sécularisées, il y a peu d’athées militants, et nombre de croyants ont une démarche individualiste, picorant ici et là sur le marché des spiritualités pour se construire une conviction propre. Tout cela n’aboutirait qu’à un « différencialisme » anodin et faisant au mieux le bonheur des sociologues de la culture s’il n’y avait pas, parallèlement, et au-delà, des démarches prosélytes émanant des religions établies. Lorsqu’elle est orientée vers des sociétés de tradition différente que l’histoire a fragilisées, l’activité missionnaire peut perturber profondément ces sociétés et prendre alors une dimension directement politique.

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Lettre d’information de l’iReMMO