Syrie: le réveil de la contestation

Depuis quatre semaines, les Druzes, une minorité du sud du pays, manifestent activement contre le régime de Bachar Al-Assad. Le peuple réclame le retrait du régime et l’organisation d’une transition politique avec la demande d’élection libre conformément à la résolution 2554 votée en 2015 par l’ONU. Invitée par rfi, Agnès Levallois analyse les revendications de cette minorité présente dans la région du Suwayda et l’échec de Bachar Al-Assad de promouvoir la normalisation des tensions au sein de son pays.

L’origine de ce mouvement est de réclamer des conditions de vie acceptables, mais le politique est toujours là et la répression qui s’abat depuis douze ans n’a pas réussi à faire disparaître cette revendication de changement de régime

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Agnès Levallois, vice-présidente de l’iReMMO

ÉDITO

L’Iran face à ses crises: anatomie d’une rupture entre l’État et la société

Depuis le 28 décembre 2025, l’Iran connaît une vague de contestation d’une ampleur et d’une intensité inédites. La révolte contre la vie chère a été, dès ses débuts, un soulèvement contre le pouvoir. Sous des mots d’ordre économiques se lisait déjà une contestation politique, tant la dégradation du quotidien est perçue comme le produit direct des choix du régime. La valeur du rial face au dollar dépend largement de l’état des relations avec les États-Unis, et donc des orientations stratégiques de la République islamique. Dès les premières heures, la mobilisation a dépassé la question du coût de la vie pour viser plus frontalement le régime lui-même.

Par Clément Therme, historien des relations internationales et membre du Comité de rédaction de Confluences Méditerranée

LES ANALYSES DE CONFLUENCES

L’islamisme algérien, vingt ans après

Séverine Labat, 18 novembre 2008
Vingt ans après l’irruption de l’islamisme et des islamistes dans l’espace public algérien, à la faveur de ce qui est désigné – sous réserves d’éclairages plus informés – comme les « émeutes d’octobre », quelle lecture peut-on faire aujourd’hui de la séquence islamiste des années 1988-2008 ? Faut-il tenir que l’hypothèse d’une alternative islamiste au régime autoritaire en place depuis l’été 1962 est définitivement révolue ? La récurrence de la violence terroriste – qui interpelle aussi la politique dite de « réconciliation nationale et de paix » conduite par le régime -, renvoie-t-elle finalement à la nature et aux visées mêmes de l’islamisme algérien ?

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LES ANALYSES DE CONFLUENCES

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Lettre d’information de l’iReMMO